وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {لَا تُقَدِّمُوا} [الحجرات: ١] : لَا تَفْتَاتُوا عَلَى رَسُولِ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ عَلَى لِسَانِهِ. {امْتَحَنَ} [الحجرات: ٣] : أَخْلَصَ. {تَنَابَزُوا} [الحجرات: ١١] : يُدْعَى بِالْكُفْرِ بَعْدَ الإسْلَامِ. {يَلِتْكُمْ} [الحجرات: ١٤] : يَنْقُصْكُمْ. أَلَتْنَا: نقصْنَا.
(وقال مجاهد: {لَا تُقَدِّمُوا} لا تَفْتاتوا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى يقضيَ الله على لسانه) : قال الزركشي: الظاهر أن هذا التفسير على قراءة ابن عباس بفتح التاء والدال، وكذا قيده القابسي بخطه (١) .
قلت: ليس هذا بصحيح، بل هذا التفسير مُتَأَتٍّ على القراءة المشهورة -أيضًا-؛ فإنَّ قَدَّمَ بمعنى تقدَّمَ.
قال الجوهريُّ: وقَدَّمَ بينَ يديه؛ أي: تَقَدَّمَ، قال الله تعالى: {لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ} [الحجرات: ١] (٢) .
* * *
٢٣٦٣ - (٤٨٤٥) - حَدَّثَنَا يَسَرَةُ بْنُ صَفْوَانَ بْنِ جَمِيلٍ اللَّخْمِيُّ،