يُجْرِي الْفُلْكَ. {يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ} [الإسراء: ١٠٧] : لِلْوُجُوه.
(نفَق الشيء: ذهب) : بفتح الفاء في اللغة الفصحى، ويقال بكسرها.
( {لِلْأَذْقَانِ} : مُجتمَع اللَّحْيين) : مُجتمَع: اسم مكان -بضم الميم الأولى وفتح الثانية-؛ أي: محلّ اجتماعِ اللَّحْيين -بفتح اللام وكسرها-.
(والواحدُ ذقَن) : بفتح القاف.
* * *
٢٣٠٢ - (٤٧١١) - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: كُنَّا نقُولُ لِلْحَيِّ إِذَا كَثُرُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ: أَمِرَ بَنُو فُلَانٍ.
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، وَقَالَ: أَمِرَ.
(كنا نقول للحَيِّ إذا كثُروا في الجاهلية: أَمر (١) بنو فلان): -بكسر الميم-، فإذا أريد تعديته بالهمزة، قيل: آمرنا -بالمد-، لكن القراءة إنما هي بفتح الميم وهمزة لا مدَّ معها.
قال السفاقسي: لكن حكى أبو حاتم عن أبي زيد: أنه يقال: أَمَرَ الله مالَهُ، وأَمِرَهُ -بفتح الميم [وكسرها-: إذا كَثَّرَهُ (٢) . فعلى هذا تتخرج هذه القراءة بهذا المعنى.