فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
والجمع أساقفة (١) (٢) .
(حَزّاء) : -بحاء مهملة مفتوحة وزاي مشددة وهمزة بعد الألف- معناه: المتكهن، يقال (٣) : حزى يحزي، وحزا يحزو (٤) .
(ينظر في النجوم) : جملة تفسيرية قصد بها شرح معنى الحزاء.
قال القاضي: ويمكن أن يكون أراد بيان جهة حزوه؛ لأن التكهن بوجوه، منها ذلك (٥) .
(ملك الختان) : يروى: مَلَكَ على زنة فعل، ومَلِك واحد الملوك.
(يُهِمَّنَّك) : مضارع أهم؛ أي: أحزن.
(مدائن) : -بالهمز- أصح.
(ملك غسان) : هو الحارث بن أبي شمر الغساني.
(هذا (٦) مُلْك هذه الأمة): بضم الميم وسكون اللام.
قال القاضي (٧) : كذا لعامة (٨) الرواة، وعند القابسي (٩) : -بفتح الميم