قلت: وعليه تتخرج هذه الرواية، فتكون بمعنى: كيف التي يُقصد بها الاستبعاد، و "ما" مصدرية، وهي مع صلتها (١) في محل رفع على (٢) الابتداء، والخبر (٣) "من بَلْهَ" ، والضمير من "عليه" عائد (٤) على ما ادخرتُه؛ أي: كيفَ ومن أينَ اطلاعُكم (٥) على ما ادَّخرتُه لعبادي الصالحين؟ فإنه أمرٌ عظيم قلَّما تتسع عقولُ البشر لإدراكه، والإحاطة به، هذا أحسن ما يُقال في هذا المحل، وإذا نظرت إلى كلام الشارحين عليه، عرفت مقداره.