(في الناس: اسقوا (١) ): -بهمزة وصل وبهمزة قطع-، يقال: سَقَى وأَسْقَى، وكلاهما في القرآن.
(وكان آخَر ذاك أن أعطى) : بنصبا آخَر على أنه خبر كان، و "أن (٢) أعطى" اسمُها، وهذا الأحسن، ويجوز العكس، وقد قريء: {فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إلا أَنْ قَالُوا} [النمل: ٥٦] بالوجهين (٣) .
(إلى ما يفعل) : بالبناء للمعلوم وللمجهول (٤) أيضًا.
(وايم الله!) : بكسر الهمزة وفتحها والميم مضمومة فيها، ولغاتها كثيرة.
(أشد مِلأَةً) : -بميم مكسورة فلام ساكنة فهمزة مفتوحة فهاء (٥) التأنيث-؛ أي: امتلاءً (٦) .
(ودقيقة (٧) ): بفتح أوله، وبضمه (٨) على التصغير.
(ما رَزِئنا) : -بفتح الراء [وكسر الزاي وفتحها ثم همزة (٩) -؛ أي: نَقَصْنا.