(حلب (١) كُثْبة): -بضم الكاف وإسكان المثلثة وبموحدة فهاء تأنيث-؛ أي: شيء (٢) قليل.
وقال يعقوب (٣) : الكثبةُ: قدرُ حَلْبَةٍ، وكذا في "الصحاح" .
وزاد عن أبي زيد: "مَلْءُ القدح" ، فهو كالسوط التي اغتفر التقاطه من اللبن (٤) ، وأدخل (٥) البخاري هذا الحديث في أبواب اللقطة؛ لأن اللبن إذ ذاك في حكم الضائغ المستهلَك، فهو كالسوط التي اغتُفر التقاطُه، وأعلى حاله أن يكون كالشاة، وقد قال فيها: "هي لكَ، أو لأخيكَ، أو للذئب" ، كذا هذا اللبن إن يحلب، ضاع. كذا في الزركشي (٦) ، وهو مأخوذ من ابن المنير، وجرى على عادته في عدم نسبة ما يستحسنه إلى قائله.
قلت: قد يُمنع ضياعُه مع وجود الراعي الموكَّلِ بحفظه، وبهذا يقدح في تشبيهه (٧) بالشاة؛ لأنها بمحل مضيعة (٨) بالفرض؛ بخلاف هذا اللبن، قال: وهذا أولى من قول من تأوله (٩) على أنه مال حربي؛ إذ العناية لم تكن أحلت بعد.