فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
10173 - أَخبَرنا أَبو الحَسَنِ عَلِيُّ بن أَحمَدَ بن عَبدَانَ، أَخبَرنا أَحمَدُ بن عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثنا مُعَاذُ بن المُثَنَّى، حَدَّثنا عَبدُ اللهِ بن مُحَمَّدٍ ابْنُ أَخِي جُوَيْرِيَةَ، حَدَّثنا جُوَيْرِيَةُ، عَن نَافِعٍ, أَنَّ عُبَيدَ اللهِ بن عَبدِ اللهِ، وَسَالِمَ بن عَبدِ اللهِ، أَخْبَرَاهُ أَنَّهُمَا كَلَّمَا عَبدَ اللهِ بن عُمَرَ لَيَالِيَ نَزَلَ الجَيْشُ بِابْنِ الزُّبَيْرِ قَبْلَ أَنْ يُقْتَلَ قَالاَ: لاَ يَضُرُّكَ أَنْ لاَ تَحُجَّ العَامَ، إِنَّا نَخَافُ أَنْ يُحَالَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ البَيْتِ، قَالَ: قَدْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ فَحَالَ كُفَّارُ قُرَيْشٍ دُونَ البَيْتِ فَنَحَرَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ هَدْيَهُ، وَحَلَقَ رَأْسَهُ، وَأُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ عُمْرَةً إِنْ شَاءَ اللهُ أَنْطَلِقُ فَإِنْ خُلِّيَ بَيْنِي وَبَيْنَ البَيْتِ طُفْتُ، وَإِنْ حِيلَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ فَعَلْتُ كَمَا فَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ وَأَنَا مَعَهُ فَأَهَلَّ بِعُمْرَةٍ بِذِي الحُلَيْفَةِ ثُمَّ سَارَ سَاعَةً، فَقَالَ: إِنَّمَا شَأْنُهُمَا وَاحِدٌ، أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ حَجَّةً مَعَ عُمْرَتِي، فَلَمْ يَحِلَّ مِنْهُمَا حَتَّى حَلَّ يَوْمُ النَّحْرِ وَأَهْدَى.
وَكَانَ يَقُولُ (1) : مَنْ جَمَعَ الحَجَّ وَالعُمْرَةَ وَأَهَلَّ بِهِمَا جَمِيعًا، فَإِنَّهُ لاَ يَحِلُّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا يَوْمَ النَّحْرِ، وَيَطُوفُ عَنْهُمَا جَمِيعًا طَوَافًا وَاحِدًا وَبَيْنَ الصَّفَا وَالمَرْوَةِ يَوْمَ يَدْخُلُ مَكَّةَ.
رَواه البُخاري في «الصحيح» ، عَن عَبدِ اللهِ بن مُحَمَّدِ بن أَسْمَاءَ.
وَقَوْلُهُ: يَوْمَ يَدْخُلُ مَكَّةَ يَرْجِعُ إِلَى الصَّفَا وَالمَرْوَةِ يَعْنِي، والله أَعلَم يُجْزِيهِ طَوَافٌ وَاحِدٌ بَيْنَهُمَا يَوْمَ يَدْخُلُ مَكَّةَ بَعْدَ طَوَافِ القُدُومِ عَنْهُمَا جَمِيعًا، ثُمَّ لاَ يَحِلُّ التَّحَلُّلَ الثَّانِي إِلاَّ بِالطَّوَافِ بِالبَيْتِ يَوْمَ النَّحْرِ، والله أَعلَم.
ورَواه البُخَارِيُّ أَيْضًا عَن مُوسَى بن إِسماعِيلَ، عَن جُوَيْرِيَةَ، عَن نَافِعٍ أَنَّ بَعْضَ بَنِي عَبدِ اللهِ، قَالَ: لَوْ أَقَمْتَ، وَإِنَّمَا أَرْدَفَهُ بِذَلِكَ؛ لأَنَّ فِي رِوَايَةِ ابْنِ أَخِي جُوَيْرِيَةَ أَنَّ عُبَيدَ اللهِ، وَسَالِمًا أَخْبَرَاهُ أَنَّهُمَا كَلَّمَا، وَفِي سَائِرِ الرِّوَايَاتِ عَن نَافِعٍ, أَنَّ عَبدَ اللهِ بن عَبدِ اللهِ، وَسَالِمًا كَلَّمَا، وَعَبدُ اللهِ أَصَحُّ.
(1) يعني عبدَ الله بن عمر، قال البَيهقِيُّ في"معرفة السنن والآثار" (4/ 101) : [وَهذَا مِن قَولِ ابنِ عُمَرَ صَحيحٌ ثَابِتٌ] .
-وقد أخرج قول ابن عمر هذا، ابن أَبي شَيْبَة في مصنفه (15363) ، حيث قال: حَدَّثنا ابن نُمَيْر، عن عُبَيد اللهِ، عَن نَافِعٍ، عَن ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: مَنْ أَحْرَمَ بِالحَجِّ وَالعُمْرَةِ جَمِيعًا، كَفَاهُ طَوَافٌ وَاحِدٌ، وَلَمْ يَحِلَّ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّتَهُ، وَيَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا