باب رَدِّ قِيمَتِهِ إِنْ كَانَ مِنْ ذَوَاتِ القِيَمِ، أَوْ رَدِّ مِثْلِهِ إِنْ كَانَ مِنْ ذَوَاتِ الأَمْثَالِ، إِذَا أَتْلَفَهُ الغَاصِبُ أَوْ تَلِفَ فِي يَدَيْهِ.
11630- اسْتِدْلاَلًا بِمَا أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، وَأَبو بَكْرٍ أَحمَدُ بن الحَسَنِ، وَأَبو زَكَرِيَّا يَحيَى بن إِبرَاهِيمَ، قَالُوا: حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ، أَخبَرنا مُحَمَّدُ بن عَبدِ اللهِ بن عَبدِ الحَكَمِ، أَخبَرنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَالِكُ بن أَنَسٍ، وَغَيْرُهُ، عَن نَافِعٍ، عَن ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبدٍ، فَكَانَ لَهُ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَ العَبدِ، قُوِّمَ عَلَيْهِ قِيمَةُ العَدْلِ فَأَعْطَى شُرَكَاءَهُ حِصَصَهُمْ وَعَتَقَ عَلَيْهِ العَبدُ، وَإِلاَّ فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ.
اتَّفَقَا عَلَى إِخْرَاجِهِ في «الصحيح» مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ.