قَدْ مَضَى فِيهِ حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ.
3103- أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحُسَيْنُ بن الحَسَنِ بن مُحَمَّدٍ المَخْزُومِيُّ الغَضَائِرِيُّ بِبَغْدَادَ، حَدَّثنا عُثمَانُ بن أَحمَدَ بن عَبدِ اللهِ بن السَّمَّاكِ، حَدَّثنا الحَسَنُ بن سَلاَّمٍ السَّوَّاقُ، حَدَّثنا عُبَيدُ اللهِ بن مُوسَى، حَدَّثنا الأَعْمَشُ (ح) وَأَخبَرنا أَبو الحَسَنِ بن عَبدَانَ، أَخبَرنا أَحمَدُ بن عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثنا عُثمَانُ بن عُمَرَ الضَّبِّيُّ، حَدَّثنا مُسَدَّدٌ، حَدَّثنا عَبدُ الوَاحِدِ، حَدَّثنا سُلَيْمَانُ الأَعْمَشُ، عَن عُمَارَةَ بن عُمَيْرٍ، عَن أَبِي مَعْمَرٍ قَالَ: قُلْنَا لِخَبَّابِ بن الأَرَتِّ: هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالعَصْرِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْنَا: بِمَ كُنْتُمْ تَعْرِفُونَ ذَلِكَ؟ قَالَ: بِاضْطِرَابِ لِحْيَتِهِ.
لَفْظُ حَدِيثِ ابْنِ عَبدَانَ.
رَواه البُخاري في «الصحيح» عَن مُوسَى، عَن عَبدِ الوَاحِدِ بن زِيَادٍ مِنْ أَوْجُهٍ أُخَرَ، عَن الأَعْمَشِ.