10572- أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، وَأَبو زَكَرِيَّا بن أَبِي إِسْحَاقَ المُزَكِّي، وَأَبو بَكْرٍ أَحمَدُ بن الحَسَنِ القَاضِي وَغَيْرُهُمْ، قَالُوا: حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ، أَخبَرنا الرَّبِيعُ بن سُلَيْمَانَ، أَخبَرنا الشَّافِعِيُّ، أَخبَرنا مَالِكٌ (ح) وَأَخبَرنا أَبو الحَسَنِ عَلِيُّ بن أَحمَدَ بن عَبدَانَ، أَخبَرنا أَحمَدُ بن عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثنا إِسماعِيلُ بن إِسْحَاقَ، حَدَّثنا عَبدُ اللهِ يَعْنِي القَعْنَبِيَّ، وَأَبو مُصْعَبٍ، عَن مَالِكٍ، عَن ابْنِ شِهَابٍ، عَن مَالِكِ بن أَوْسِ بن الحَدَثَانِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ التَمَسَ صَرْفًا بِمِئَةٍ دِينَارٍ، قَالَ: فَدَعَانِي طَلْحَةُ بن عُبَيدِ اللهِ رَضيَ الله عَنه فَتَرَاوَضْنَا حَتَّى اصْطَرَفَ مِنِّي وَأَخَذَ الذَّهَبَ يُقَلِّبُهَا فِي يَدِهِ، ثُمَّ قَالَ: حَتَّى يَأْتِيَ خَازِنِي مِنَ الغَابَةِ وَعُمَرُ بن الخَطَّابِ رَضيَ الله عَنه يَسْمَعُ، فَقَالَ عُمَرُ رَضيَ الله عَنه: وَاللَّهِ لاَ تُفَارِقُهُ حَتَّى تَأْخُذَ مِنْهُ، ثُمَّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: الذَّهَبُ ئئ، وَالوَرِقُ بِالوَرِقِ رِبًا إِلاَّ هَاء وَهَاء، وَالبُرُّ بِالبُرِّ رِبًا إِلاَّ هَاء وَهَاء، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إِلاَّ هَاء وَهَاء، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلاَّ هَاء وَهَاء.
لَفْظُ حَدِيثِهِمْ سَوَاءٌ إِلاَّ أَنَّ فِي حَدِيثِ الشَّافِعِيِّ حَتَّى يَأْتِيَ خَازِنِي، أَوْ حَتَّى تَأْتِيَ جَارِيَتِي مِنَ الغَابَةِ، قَالَ الشَّافِعِيُّ: قَرَأْتُهُ عَلَى مَالِكٍ صَحِيحًا لاَ شُكُّ فِيهِ، ثُمَّ طَالَ عَلَيَّ الزَّمَانُ، وَلَمْ أَحْفَظْ حِفْظًا فَشَكَكْتُ فِي جَارِيَتِي أَوْ خَازِنِي وَغَيْرِي يَقُولُ عَنْهُ خَازِنِي.
رَواه البُخاري في «الصحيح» ، عَن عَبدِ اللهِ بن يُوسُفَ، عَن مَالِكٍ وَقَالَ: حَتَّى يَأْتِيَ خَازِنِي.
أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَالبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ اللَّيْثِ بن سَعْدٍ وَغَيْرِهِ، عَن الزُّهْرِيِّ.