قَالَ أَبو سُلَيْمَانَ: النُّشْرَةُ ضَرْبٌ مِنَ الرُّقْيَةِ وَالعِلاَجِ يُعَالَجُ بِهِ مَنْ كَانَ يَظُنُّ مَسَّ الجِنِّ، وَقِيلَ: سُمِّيَتْ نُشْرَةً لأَنَّهُ يَنْشُرُهَا عَنْهُ، أَيْ يُحِلُّ عَنْهُ مَا خَامَرَهُ مِنَ الدَّاءِ.
19645- أَخبَرنا أَبو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَخبَرنا مُحَمَّدُ بن بَكْرٍ، حَدَّثنا أَبو دَاوُدَ، حَدَّثنا أَحمَدُ بن حَنْبَلٍ، حَدَّثنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثنا عَقِيلُ بن مَعْقِلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ وَهْبَ بن مُنَبِّهٍ يُحَدِّثُ عَن جَابِرِ بن عَبدِ اللهِ ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، عَن النُّشْرَةِ، فَقَالَ: هُوَ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ.
قَالَ الشَّيْخُ: وَرُوِيَ، عَن النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ مُرْسَلًا، وَهُوَ مَعَ إِرْسَالِهِ أَصَحُّ، وَالقَوْلُ فِيمَا يُكْرَهُ مِنَ النُّشْرَةِ وَفِيمَا لاَ يُكْرَهُ كَالقَوْلِ فِي الرُّقْيَةِ، وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ.