5405- أَخبَرنا أَبو زَكَرِيَّا يَحيَى بن إِبرَاهِيمَ بن مُحَمَّدِ بن يَحيَى، أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن عَبدِ الوَهَّابِ، أَخبَرنا جَعْفَرُ بن عَوْنٍ، أَخبَرنا عَبدُ الرَّحمَنِ بن زِيَادٍ (ح) وَأَخبَرنا أَبو الحُسَيْنِ بن الفَضْلِ القَطَّانُ بِبَغْدَادَ، وَاللَّفْظُ لَهُ، أَخبَرنا عَبدُ اللهِ بن جَعْفَرٍ، حَدَّثنا يَعقُوبُ بن سُفيَانَ، حَدَّثنا أَبو عَبدِ الرَّحمَنِ المُقْرِئُ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بن زِيَادِ بن أَنْعَمَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بن عَبدٍ المَعَافِرِيُّ، عَن عَبدِ اللهِ بن عَمْرٍو، أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: ثَلاَثَةٌ لاَ يَقْبَلُ اللهُ مِنْهُمْ صَلاَةً: مَنْ يَؤُمُّ قَوْمًا وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ، وَرَجُلٌ أَتَى الصَّلاَةَ دِبَارًا، (قَالَ: وَالدِّبَارُ أَنْ يَأْتِيَ بِهَا بَعْدَ فَوْتِ الوَقْتِ) ، وَرَجُلٌ اعْتَبَدَ مُحَرَّرَهُ.
قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي كِتَابِ الإِمَامَةِ فِي هَذَا البَابِ: يُقَالُ: لاَ تُقْبَلُ صَلاَةُ مَنْ أَمَّ قَوْمًا وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ، وَلاَ صَلاَةُ امْرَأَةٍ وَزَوْجُهَا عَاتِبٌ عَلَيْهَا، وَلاَ عَبدٌ آبِقٌ حَتَّى يَرْجِعَ، وَلَمْ أَحْفَظْهُ مِنْ وَجْهٍ يُثْبِتُ أَهْلُ العِلْمِ بِالحَدِيثِ مِثْلَهُ.
قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الحَدِيثُ بِهَذَا المَعْنَى إِنَّمَا يُرْوَى بِإِسْنَادَيْنِ ضَعِيفَيْنِ أَحَدُهُمَا مُرْسَلٌ وَالآخَرُ مَوْصُولٌ.