باب إِنْصَافِ الخَصْمَيْنِ فِي المَدْخَلِ عَلَيْهِ، وَالاِسْتِمَاعِ مِنْهُمَا، وَالإِنْصَافِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا حَتَّى تَنْفَدَ حُجَّتُهُ، وَحُسْنِ الإِقْبَالِ عَلَيْهِمَا.
20485- أَخبَرنا أَبو الحُسَيْنِ بن بِشْرَانَ، بِبَغْدَادَ، أَنبَأَنا إِسماعِيلُ بن مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثنا أَحمَدُ بن مَنْصُورٍ، حَدَّثنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، أَنبَأَنا مَعْمَرٌ، عَن الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَن ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: النَّاسُ كَالإِبِلِ الماِئَةٍ، لاَ يَجِدُ الرَّجُلُ فِيهَا رَاحِلَةً.
رَواه مُسلم في «الصحيح» عَن مُحَمَّدِ بن رَافِعٍ، وَعَبدُ بن حُمَيْدٍ، عَن عَبدِ الرَّزَّاقِ.
وَأَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، عَن الزُّهْرِيِّ. وَهَذَا الحَدِيثُ قَدْ يُتَأَوَّلُ عَلَى أَنَّ النَّاسَ فِي أَحْكَامِ الدِّينِ سَوَاءٌ، لاَ فَضْلَ فِيهَا لِشَرِيفٍ عَلَى مَشْرُوفٍ، وَلاَ لِرَفِيعٍ مِنْهُمْ عَلَى وَضِيعٍ، كَالإِبِلِ الماِئَةٍ، لاَ تَكُونُ فِيهَا رَاحِلَةٌ، وَهِيَ الذَّلُولُ الَّتِي تُرْحَلُ وَتُرْكَبُ، وَجَاءَتْ فَاعِلَةً، بِمَعْنَى مَفْعُولَةٍ.