20235- أَخبَرنا أَبو الحُسَيْنِ بن بِشْرَانَ، حَدَّثنا أَبو عَمْرِو بن السَّمَّاكِ، حَدَّثنا حَنْبَلُ بن إِسْحَاقَ، حَدَّثنا مُسْلِمُ بن إِبرَاهِيمَ، حَدَّثنا حَمَّادُ بن سَلَمَةَ، حَدَّثنا أَبو جَعْفَرٍ الخَطْمِيُّ، أَنَّ جَدَّهُ عُمَيْرَ بن حَبِيبٍ، وَكَانَ قَدْ بَايَعَ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، أوَصَى بَنِيهِ، قَالَ لَهُمْ: أَيْ بَنِيَّ، إِيَّاكُمْ وَمُخَالَطَةَ السُّفَهَاءِ، فَإِنَّ مُجَالَسَتَهُمْ دَاءٌ، وَإِنَّهُ مَنْ يَحْلُمْ، عَن السَّفِيهِ يُسَرَّ بِحِلْمِهِ، وَمَنْ يُجِبْهُ يَنْدَمْ، وَمَنْ لاَ يُقِرَّ بِقَلِيلِ مَا يَأْتِ بِهِ السَّفِيهُ، يُقِرُّ بِالكَثِيرِ، وَإِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْمُرَ بِالمَعْرُوفِ، أو يَنْهَى، عَن المُنْكَرِ، فَلْيُوَطِّنْ نَفْسَهُ قَبْلَ ذَلِكَ عَلَى الأَذَى، وَلْيُوقِنْ بِالثَّوَابِ مِنَ اللهِ، فَإِنَّهُ مَنْ يُوقِنْ بِالثَّوَابِ مِنَ اللهِ لاَ يَجِدُ مَسَّ الأَذَى.