وَالَّذِي يَدُلُّ عَلَيْهِ أَيْضًا مَا،
291-أَخبَرنا أَبو نَصْرٍ عُمَرُ بن عَبدِ العَزِيزِ بن عُمَرَ بن قَتَادَةَ، حَدَّثنا أَبو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بن المُؤَمَّلِ بن الحَسَنِ بن عِيسَى، حَدَّثنا الفَضْلُ بن مُحَمَّدٍ، حَدَّثنا عَمْرٌو هُوَ ابْنُ عَوْنٍ، حَدَّثنا خَالِدٌ، عَن حُمَيْدٍ، عَن أَبِي رَجَاءٍ مَوْلَى أَبِي قِلاَبَةَ، عَن أَبِي قِلاَبَةَ، عَن إِدْرِيسَ، عَن بِلاَلٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ مَسَحَ عَلَى الخُفَّيْنِ، وَنَاصِيَتِهِ، وَالعِمَامَةِ.
حُمَيْدٌ هَذَا هُوَ الطَّوِيلُ، وَخَالِدٌ هَذَا هُوَ ابْنُ عَبدِ اللهِ الوَاسِطِيُّ، وَهَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ وَهُوَ كَحَدِيثِ المُغِيرَةِ بن شُعْبَةَ، عَن النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ فِي المَسْحِ عَلَى العِمَامَةِ وَالنَّاصِيَةِ جَمِيعًا، وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ هَذَا الاِخْتِصَارُ وَقَعَ أَيْضًا فِيمَا.