3264- وَأَخبَرنا أَبو القَاسِمِ عَبدُ الرَّحمَنِ بن عُبَيدِ اللهِ الحِرَفِيُّ بِبَغْدَادَ، أَخبَرنا عَلِيُّ بن مُحَمَّدِ بن الزُّبَيْرِ الكُوفِيُّ، حَدَّثنا الحَسَنُ بن عَلِيِّ بن عَفَّانَ، حَدَّثنا زَيْدُ بن الحُبَابِ، عَن حَمَّادِ بن سَلَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي ثُمَامَةُ بن عَبدِ اللهِ بن أَنَسٍ، عَن جَدِّهِ أَنَسِ بن مَالِكٍ قَالَ: كُنَّ إِمَاءُ عُمَرَ يَخْدِمْنَنَا كَاشِفَاتٍ عَن شُعُورِهِنَّ تَضْرِبُ ثُدِيُّهُنَّ.
قَالَ الشَّيْخُ: وَالآثَارُ عَن عُمَرَ بن الخَطَّابِ فِي ذَلِكَ صَحِيحَةٌ، وَإِنَّهَا تَدُلُّ عَلَى أَنَّ رَأْسَهَا وَرَقَبَتَهَا وَمَا يَظْهَرُ مِنْهَا فِي حَالِ المِحْنَةِ لَيْسَ بِعَوْرَةٍ، فَأَمَّا حَدِيثُ عَمْرِو بن شُعَيْبٍ فَقَدِ اخْتُلِفَ فِي مَتْنِهِ فَلاَ يَنْبَغِي أَنْ يُعْتَمَدَ عَلَيْهِ فِي عَوْرَةِ الأَمَةِ وَإِنْ كَانَ يَصْلُحُ الاِسْتِدْلاَلُ بِهِ وَبِسَائِرِ مَا يَأْتِي عَلَيْهِ مَعَهُ فِي عَوْرَةِ الرَّجُلِ، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ .