-أَخبَرنا أَبو بَكْرِ بن الحَارِثِ الفَقِيهُ قَالَ: قَالَ أَبو الحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ الحَافِظُ فِي تَضْعِيفِ هَذِهِ الأَسَانِيدِ: عَلِيُّ بن زَيْدٍ ضَعِيفٌ، وَلَيْسَ هَذَا الحَدِيثُ مِنْ مُصَنَّفَاتِ حَمَّادِ بن سَلَمَةَ وَالرَّجُلُ الثَّقَفِيُّ الَّذِي رَوَاهُ، عَن ابْنِ مَسْعُودٍ مَجْهُولٌ قِيلَ اسْمُهُ: عَمْرٌو، وَقِيلَ اسْمُهُ: عَبدُ اللهِ بن عَمْرِو بن غَيْلاَنَ، وَابْنُ لَهِيعَةَ ضَعِيفُ الحَدِيثِ لاَ يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ وَالحَسَنُ بن قُتَيبة، وَمُحَمَّدُ بن عِيسَى ضَعِيفَانِ، وَالحُسَيْنُ بن عُبَيدِ اللهِ العِجْلِيُّ هَذَا يَضَعُ الحَدِيثَ عَلَى الثِّقَاتِ.
قَالَ الشَّيْخُ: وَقَدْ أَنْكَرَ ابْنُ مَسْعُودٍ شُهُودَهُ مَعَ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ لَيْلَةَ الجِنِّ فِي رِوَايَةِ عَلْقَمَةَ عَنْهُ، وَأَنْكَرَهُ ابْنُهُ، وَأَنْكَرَهُ إِبرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ.