4420- وَأَخبَرنا أَبو عَمْرٍو الأَدِيبُ، أَخبَرنا أَبو بَكْرٍ الإِسماعِيلِيُّ، أَخْبَرَنِي الحَسَنُ بن سُفيَانَ، حَدَّثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، وَأَخْبَرَنِي المَنْيعِيُّ، حَدَّثنا أَبو بَكْرِ بن أَبِي شَيْبَةَ، قَالاَ: حَدَّثنا أَبو خَالِدٍ، فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ، إِلاَّ أَنَّ المَنِيعِيَّ قَالَ: إِلَى بَعِيرِهِ.
رَواه مُسلم في «الصحيح» ، عَن أَبِي بَكْرِ بن أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدِ بن عَبدِ اللهِ بن نُمَيْرٍ وَهَذَا وَإِنْ لَمْ يَكُنْ صَلاَةً فِي مَوْضِعِ الإِبِلِ فَهِيَ صَلاَةٌ قُرْبَ الإِبِلِ، ثُمَّ كَانَتْ جَائِزَةً لِطَهَارَةِ المَكَانِ، كَمَا كَرِهَ الصَّلاَةَ قُرْبَ الشَّيْطَانِ فِي خَبَرٍ آخَرَ، ثُمَّ مَرَّ بِهِ الشَّيْطَانُ فِي صَلاَتِهِ فَخَنَقَهُ وَلَمْ يُفْسِدْ عَلَيْهِ صَلاَتَهُ، والله أَعلَم.