قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَفِي السُّنَّةِ دَلِيلٌ عَلَى أَنْ يَتَوَضَّأَ مَنْ قَامَ مِنْ نَوْمِهِ، يَعْنِي بِهَا.
578-مَا أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، أَخبَرنا جَعْفَرُ بن مُحَمَّدِ بن نُصَيْرٍ الخُلْدِيُّ، حَدَّثنا مُوسَى بن هَارُونَ، حَدَّثنا قُتَيْبَةُ بن سَعِيدٍ، حَدَّثنا المُغِيرَةُ بن عَبدِ الرَّحمَنِ، عَن أَبِي الزِّنَادِ، عَن الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ فَلاَ يَضَعْ يَدَهُ فِي الوَضُوءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِي أَحَدُكُمْ أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ.رَواه مُسلم في «الصحيح» عَن قُتَيبة بن سَعِيدٍ.