8726 - أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، وَأَبو طَاهِرٍ الفَقِيهُ وَأَبو زَكَرِيَّا بن أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبو بَكْرِ بن الحَسَنِ وَأَبو سَعِيدِ بن أَبِي عَمْرٍو، قَالُوا: حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ هُوَ الأَصَمُّ، أَخبَرنا مُحَمَّدُ بن عَبدِ اللهِ بن عَبدِ الحَكَمِ، أَخبَرنا سَعِيدُ بن بَشِيرٍ القُرَشِيُّ، حَدَّثَنِي عَبدُ اللهِ بن حُكَيْمٍ (1) ، الكِنَانِيُّ، رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ اليَمَنِ، مِنْ مَوَالِيهِمْ، عَن بِشْرِ بن قُدَامَةَ الضِّبَابِيِّ، قَالَ: أَبْصَرَتْ عَيْنَايَ حِبِّي رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ وَاقِفًا بِعَرَفَاتٍ مَعَ النَّاسِ عَلَى نَاقَةٍ لَهُ حَمْرَاءَ قَصْوَاءَ تَحْتَهُ قَطِيفَةٌ بُولاَنِيَّةٌ (2) ، وَهُوَ يَقُولُ: اللهُمَّ اجْعَلْهَا حَجَّةً غَيْرَ رِئَاءٍ، وَلاَ هَبَاءٍ، وَلاَ سُمْعَةٍ، وَالنَّاسُ يَقُولُونَ هَذَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ.
قَالَ سَعِيدُ بن بَشِيرٍ، فَسَأَلْتُ عَبدَ اللهِ بن حُكَيْمٍ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا حُكَيْمٍ، وَمَا القُصْوَى؟ قَالَ: أَحْسَبُهَا المُبْتَرَّةَ الأُذُنَيْنِ فَإِنَّ النُّوقَ تُبْتَرُ آذَانُهَا لِتَسْمَعَ.
(1) حُكَيم، بضم الميم، وفتح الكاف. وانظر"المؤتلف والمختلف"للدارقطني (2/ 564) ، و"تلخيص المتشابه في الرسم"للخطيب البغدادي (1/ 27) ، و"الإكمال"لابن ماكولا (2/ 491) ، و"توضيح المشتبه"لابن ناصر الدين (3/ 281) .
(2) قال ابن الأَثير في"النهاية في غريب الحديث" (1/ 163) : [هي مَنْسُوبة إلى بَوْلان، اسْم موضع كان يَسْرِق فيه الأعرابُ مَتَاعَ الحاجّ، وبَوْلان أَيضًا في أَنسَاب العرب]