وهذا سائغ جائز في اللغة وفي كثير من القرآن.

وأحَادِيثُ تصحيح النظر إلى الله جل ذكره في الآخرة كثيرة أشهر من أن تذكر هاهنا.

ويدل على تصحيح جواز ذلك - من القرآن والنظر - قوله تعالى - حكاية عن موسى عليه السلام: {قَالَ رَبِّ أرني أَنظُرْ إِلَيْكَ} [الأعراف: 143] .

ففي سؤاله النظر دليل على جوازه، لأن موسى لا يمكن أن يسأل ما لا يجوز وما يستحيل، فأعلمه الله أنه لا يراه في الدنيا أحد.

فأما قوله تعالى: {لاَّ تُدْرِكُهُ الأبصار} [الأنعام: 103] ، فمعناه: لا تحيط به.