فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
وقوله: (وَلَهَا ضَرَائِرُ) هو بالألف وهو الصواب؛ لأن كل واحدة تتضرر من الأخرى بالغيرة وشبهها.
وفي بعض النسخ: (ضرار) .
(وَضِيئَةٌ) : أي: حسنة جميلة، ومنه اشتق الوضوء [1] .
وقال في التفسير: (حسنًا) .
وقولها: (إلا أكثرن عليها) .
وجاء في التفسير: إلا حسدنها وقيل فيها [2] : وقولها: (لا يرقأ لي دمع) أي: لا ينقطع مهموز من رقأ الدم إذا انقطع [3] .
ومعنى: (اسْتَلْبَثَ الوَحْيُ) : أبطأ.
وقوله: (فَأَمَّا أُسَامَةُ فَأَشَارَ على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالذي يعلم من براءة أهله وبِالَّذِي يَعْلَمُ لهم في نفسِه) . وفي مسلم: وبالذي يعلمُ في نفسه لهم من الود، فقال: يَا رَسُولَ اللهِ أَهْلُكَ [4] ، وسمى المرأة أهلًا.
قال الداودي: وهو جائز أن يجمع الواحد والواحدة؛ لأن الأهل يكثرون ويقلون.
وقوله: (أهلك) روي بالنصب أي: أمسِك، وبالرفع أي: هم أهلك.
وقولها: (يريبك) سلف، واقتصر ابن التين على فتح الياء؛ لأنه ثلاثي، أي: هل رأيت ما يوجب تهمة.
(1) "مقاييس اللغة"ص 1056 مادة (وضأ) .
(2) سيأتي برقم (4757) باب: إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة.
(3) "تهذيب اللغة"3/ 2716.
(4) مسلم (2770) .