4634 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ - رضي الله عنه - قَالَ: «لاَ أَحَدَ أَغْيَرُ مِنَ اللهِ، وَلِذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، وَلاَ شَيْءَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْمَدْحُ مِنَ اللهِ، لِذَلِكَ مَدَحَ نَفْسَهُ» . قُلْتُ: سَمِعْتَهُ مِنْ عَبْدِ اللهِ؟ قَالَ: نَعَمْ. قُلْتُ وَرَفَعَهُ؟ قَالَ نَعَمْ. [4637، 5220، 7403 - مسلم: 2760 - فتح: 8/ 295]
ذكر حديث عَمْرٍو -يعني: ابن مرة- عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ - رضي الله عنه - قَالَ:"لَا أَحَدَ أَغْيَرُ مِنَ اللهِ، وَلِذَلِكَ حَرَّمَ الفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، وَلَا شَيْءَ أَحَبُّ إِلَيْهِ المَدْحُ مِنَ اللهِ، لِذَلِكَ مَدَحَ نَفْسَهُ". قُلْتُ: سَمِعْتَهُ مِنْ عَبْدِ اللهِ؟ قَالَ: نَعَمْ. قُلْتُ: وَرَفَعَهُ؟ قَالَ نَعَمْ.
هذا الحديث يأتي في تفسير سورة الأعراف والتوحيد والنكاح، وأخرجه مسلم، والترمذي والنسائي [1] .
الشرح:
قال قتادة: في قوله: {مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ} ظاهرها وعلانيتها [2] ، وكانوا يسرون الزنا بالحرة، ويظهرونه بالأمة، وقيل: {مَا ظَهَرَ} : الخمر، {وَمَا بَطَنَ} : الزنا [3] ، وعند الماوردي: الظاهر: فعل الجوارح، والباطن: اعتقاد القلب [4] ، وقيل: هي عامة
(1) الترمذي (3530) ، والنسائي في"الكبرى"6/ 342 (11173) .
(2) رواه الطبري 5/ 392 (14148) .
(3) هو قول الضحاك رواه عنه الطبري 5/ 392 (14151) .
(4) "تفسير الماوردي"2/ 186.