فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
يَزْهَقُ: يَهْلِكُ.
4720 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ, حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ, عَنْ مُجَاهِدٍ, عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ - رضي الله عنه - قَالَ: دَخَلَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - مَكَّةَ وَحَوْلَ الْبَيْتِ سِتُّونَ وَثَلاَثُمِائَةِ نُصُبٍ فَجَعَلَ يَطْعُنُهَا بِعُودٍ فِي يَدِهِ وَيَقُولُ: {جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا} [الإسراء: 81] {قُلْ جَآءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ} [سبأ: 49] . [انظر: 2478 - مسلم: 1781 - فتح: 8/ 400]
زهق: هلك. هو قول قتادة فيما أخرجه ابن أبي حاتم بإسناده إليه [1] ، وفي رواية عنه: هلك الباطل، وهو الشيطان [2] . وقال ابن مسعود في رواية زاذان: هو السيف أعني: الحق. وقال قتادة: القرآن [3] . وقيل: [الحق] [4] وهو الثابت الذي لا يزول، كما أن الباطل زائل ذاهب.
ثم ساق حديث ابن مسعود - رضي الله عنه: دَخَلَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - مَكَّةَ وَحَوْلَ البَيْتِ سِتُّونَ وَثَلَاثُمِائَةِ نُصُبٍ ... الحديث، وقد سلف قريبًا في الفتح [5] .
و (نصب) : بالفتح والضم صفة للستين وثلاثمائة، والمشهور أنه
(1) عزاه له السيوطي في"الدر"4/ 360.
(2) رواه الطبري 8/ 138 (22661) .
(3) رواه الطبري في"تفسيره"8/ 138 (22660) .
(4) في الأصل: (الباطل) ، والصواب ما أثبتناه.
(5) سلف برقم (4287) كتاب: المغازي.