2400 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ -أَخِي وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ- أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم:"مَطْلُ الغَنِيِّ ظُلْمٌ". [انظر: 2287 - مسلم: 1564 - فتح 5/ 61]
ذكر فيه حديث أبي هُرَيْرَةَ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم:"مَطْلُ الغَنيِّ ظُلْمٌ".
هذا الحديث تقدم في الحوالة [1] واضحًا، ومفهوم الحديث أن مطل غير الغني ليس بظلم ولا مطالبة عليه إذًا، وإذا سقطت المطالبة زالت الملازمة، قال تعالى: {فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ} [البقرة: 280] وهو يوجب تأخيره فصار كالدين المؤجل، فيمنع من لزومه.
وفيه: أن من وجب عليه زكاة ففرط فيها أنه يغرمها إذا بلغت المال خلافًا لأبي حنيفة [2] .
(1) سلف برقم (2287) باب: في الحوالة وهل يرجع في الحوالة؟
(2) انظر:"مختصر اختلاف العلماء"4/ 245.