فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
5922 - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: طَيَّبْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - بِيَدِي لِحُرْمِهِ، وَطَيَّبْتُهُ بِمِنًى قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ. [انظر: 1539 - مسلم: 1189 - فتح 10/ 366]
ذكر فيه حديث عائشة - رضي الله عنها: طَيَّبْتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بِيَدِي لِحُرْمِهِ، وَطَيَّبْتُهُ بِمِنى قَبْلَ أَنْ (يُفِيضَ) [1] . وقد سلف في الحج [2] .
والحرم -بضم الحاء (وسكون الراء) [3] : الإحرام، قاله ابن فارس والجوهري والهروي [4] ، ولا مانع منه.
وقال ابن التين: الذي قرأناه لحرمه -بالكسر- واللغة على الضم - كما ذكرنا وهما روايتان، (والحديث ظاهر فيما ترجم له) [5] .
(1) في (ص2) : يقبض.
(2) سلف برقم (1539) باب الطيب عند الإحرام.
(3) من (ص2) .
(4) "مجمل اللغة"1/ 228،"الصحاح"5/ 1895 مادة: (حرم) ، انظر:"النهاية في غريب الحديث"1/ 373.
(5) من (ص2) .