فهرس الكتاب

الصفحة 14506 من 20604

(70){سَأَلَ سَائِلٌ}

الْفَصِيلَةُ أَصغَرُ آبَائِهِ، القُرْبَى إِلَيْهِ يَنْتَمِي مَنِ انْتَمَى. {لِلشَّوى} اليَدَانِ وَالرِّجْلاَنِ وَالأَطْرَافُ وَجِلْدَةُ الرَّاًّسِ يُقَالُ لَهَا: شَوَاةٌ، وَمَا كَانَ غَيْرَ مَقْتَلٍ فَهُوَ شَوى، وَالْعِزُونَ: الجَمَاعَاتُ، وَوَاحِدُهَا عِزَةٌ.

هي مكية، وتسمى سورة المعارج.

(ص) (يقال: الفَصِيلَةُ أَصْغَرُ آبَائِهِ، القُرْبَى إِلَيْهِ) [1] قلت: عبر عنه أبو عبيدة بالفخذ [2] ومجاهد بالقبيلة [3] ، وثعلب بآبائه الأدنين غير أقاربه الأقربين. قال الداودي: وقيل: إن الفصيلة ولظى من أبواب جهنم. وهذا غريب.

(ص) ( {لِلشَّوى} اليَدَانِ وَالرجْلاَنِ وَالأَطْرَافُ وَجِلْدَةُ الرَّأْسِ يُقَالُ لَهَا شَوَاةٌ، وَمَا كَانَ غَيْرَ مَقْتَلٍ فَهُوَ شَوى) قلت: ما ذكره هو قول مجاهد.

وقال أبو صالح: الشوى: لحم الساقين [4] . والمعروف -كما قال ابن التين- أن الشوى جمع شواة، وهي جلدة الرأس، ولا يبعد ذلك من قول مجاهد [5] .

(1) هو قول الفراء في"المعاني"3/ 184.

(2) "مجاز القرآن"2/ 269.

(3) رواه الطبري في"تفسيره"12/ 231.

(4) رواه الطبري في"تفسيره"12/ 232.

(5) رواه الطبري في"تفسيره"12/ 232.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت