783 -حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنِ الأَعْلَمِ -وَهْوَ زِيَادٌ- عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ أَنَّهُ انْتَهَى إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - وَهْوَ رَاكِعٌ، فَرَكَعَ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ إِلَى الصَّفِّ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ:"زَادَكَ اللهُ حِرْصًا وَلاَ تَعُدْ". [فتح: 2/ 267]
ذكر فيه حديث همام، عن الأعلم -وهو زياد [1] - عن الحسن، عن أبي بكرة أنه انتهى إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو راكع فركع قبل أن يصل إلى الصف، فذكر ذلك للنبي - صلى الله عليه وسلم - فقال:"زادك الله حفظًا ولا تعُدْ".
وهو من أفراد البخاري.
وفي النسائي عن الأعلم، ثنا الحسن أن أبا بكرة حدثه به [2] ، وعند أبي داود: فركع دون الصف ثمَّ مشى إلى الصف [3] وهو عند ابن حبان في"صحيحه"من حديث عنبسة الأعور عن الحسن، ومن حديث شعبة، عن زياد، عن الحسن، وقال: إنه مدحض لقول من زعم أن عنبسة تفرد به [4] . وأعله الدارقطني بأن الحسن لم يسمع [5] من أبي بكرة [6] . لكن لَهُ
(1) ورد في هامش الأصل ما نصه: وزياد هذا هو ابن حبان. وقال خليفة: ابن حيان بن قرة الأعلم الباهلي البصري.
(2) "سنن النسائي"2/ 118 كتاب: الإمامة، باب: الركوع دون الصف.
(3) "سنن أبي داود" (684) كتاب: الصلاة، باب: الرجل يركع دون الصف.
(4) "صحيح ابن حبان"5/ 568 - 569 (2194) ، (2195) كتاب: الصلاة، باب: فرض متابعة الإمام.
(5) ورد في هامش الأصل ما نصه: ثبت سماعه من أبي بكرة، إذ في هذا"الصحيح"قوله - صلى الله عليه وسلم:"إن ابني هذا سيد"صرح بالسماع فيه الحسن من أبي بكرة، وهو في النسائي"الصغير"بصيغة: سمعت، وقد رأيت له في"مسند أحمد"غير ما حديث، وقد ذكرت بعضها على نسختي لـ"مراسيل العلائي".
(6) "الإلزامات والتتبع"ص 223.