226 -حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: كَانَ أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ يُشَدِّدُ فِي البَوْلِ، ويَقُولُ: إِنَّ بَنِي اِسْرَائِيلَ كَانَ إِذَا أَصَابَ ثَوْبَ أَحَدِهِمْ قَرَضَهُ. فَقَالَ حُذَيْفَةُ: لَيْتَهُ أَمْسَكَ، أَتَى رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا. [انظر: 224 - مسلم:273 - فتح: 1/ 239]
حَدَّثنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، ثنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: كَانَ أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ يُشَدِّدُ فِي البَوْلِ، وَيَقُولُ: إِنَّ بَنِي إِسْرَائيلَ كَانَ إِذَا أَصَابَ ثَوْبَ أَحَدِهِمْ قَرَضَهُ. فَقَالَ حُذَيْفَةُ: لَيْتَهُ أَمْسَكَ، أَتَى رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا.
الكلام على ذَلِكَ من وجوه:
أحدها:
هذا الحديث أخرجه في المظالم [1] ، وأخرجه مسلم [2] والأربعة هنا أيضًا [3] .
وأبو وائل اسمه شقيق بن سلمة أسدي مشهور، وانفرد أبو داود [4]
(1) سيأتي برقم (2471) الوقوف والبول عند سباطة قوم.
(2) "صحيح مسلم" (273) كتاب: الطهارة، باب: المسح على الخفين.
(3) أبو داود (23) ، الترمذي (13) ، النسائي 1/ 19، ابن ماجه (305) .
(4) قلت: بل أخرج له أيضًا الترمذي وابن ماجه كما ذكره المزي في"تهذيب الكمال"14/ 323 - 324 في ترجمة عبد الله بن بحير. وقد وقفت له على حديثين في الترمذي برقم (2308) ، (3333) وعند ابن ماجه وقفت على حديث له برقم (4267) وننبه بأن بعض طبعات"جامع الترمذي"جعلته عبد الله بن بُجَير وهو خطأ: إذ أن عبد الله بن بجير لم يروي له إلا أبو داود في"المراسيل". وقد ذكر ابن الملقن مرة أخرى أن أبا داود انفرد بأبي وائل عبد الله بن بحير عند شرحه لحديث (297) .