قَالَ أَبُو العَالِيَةِ: {مُطَهَّرَةٌ} [البقرة: 20] مِنَ الحَيْضِ وَالْبَوْلِ وَالْبُزَاقِ. {كُلَّمَا رُزِقُوا} [البقرة: 20] أُتُوا بشَيْءٍ ثمَّ أُتُوا بِآخَرَ، {قَالُوا هَذَا الذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ} [البقرة: 20] أُتِينَا مِنْ قَبْلُ {وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا} [البقرة: 20] يُشْبِهُ بَعْضهُ بَعْضا، وَيَخْتَلِفُ فِي الطعم {قُطُوفُهَا} [الحاقة: 23] يَقْطِفُونَ كَيْفَ شَاءُوا {دَانِيَةٌ} [الحاقة: 23] قَرِيبَةٌ. الأَرَائِكُ: السُّرُرُ. وَقَالَ الحَسَنُ: النَّضْرَةُ فِي (الْوُجُوهِ) [1] ، وَالسُّرُورُ فِي القَلْبِ. وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {سَلْسَبِيلًا} [الإنسان: 18] حَدِيدَةُ الجِرْيَةِ. {غَوْلٌ} [الصافات: 47] : وَجَعُ البَطْنِ {يُنْزَفُونَ} [الصافات: 47] : لَا تَذْهَبُ عُقُولُهُمْ. وَقَالَ ابن عَبَّاسٍ: {دِهَاقًا} [النبأ: 34] مُمْتَلِئًا {وَكَوَاعِبَ} [النبأ: 33] : نَوَاهِدَ. الرَّحِيقُ: الخَمْرُ. التَّسْنِيمُ: يَعْلُو شَرَابَ أَهْلِ الجَنَّةِ {خِتَامُهُ} [المطففين: 26] : طِينُهُ {مِسْكٌ} [المطففين: 26] {نَضَّاخَتَانِ} [الرحمن: 66] فَيَّاضَتَانِ. يُقَالُ: {مَوْضُونَةٍ} [الواقعة: 15] : مَنْسُوجَةٌ، مِنْهُ: وَضِينُ النَّاقَةِ. وَالْكُوبُ: مَا لَا أُذُنَ لَهُ وَلَا عُرْوَةَ. وَالأَبَارِيقُ: ذَوَاتُ الآذَانِ وَالْعُرَا. {عُرُبًا} [الواقعة: 37] : مُثَقَّلَةً، وَاحِدُهَا: عَرُوبٌ، مِثْلُ: صَبُورٍ وَصُبُرٍ، يُسَمّيهَا أَهْلُ مَكَّةَ: العَرِبَةَ، وَأَهْلُ المَدِينَةِ: الغَنِجَةَ، وَأَهْلُ العِرَاقِ: الشَّكِلَةَ. وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {رَوْحٌ} [الواقعة: 89] : جَنَّةٌ وَرَخَاءٌ، وَالرَّيْحَانُ: الرِّزْقُ،
(1) في الأصول: (الوجه) ، وكذا هي في"اليونينية"عند جميع الرواة.