1045 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلاَّمِ بْنِ أَبِي سَلاَّمٍ الحَبَشِيُّ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما قَالَ: لَمَّا كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - نُودِيَ: إِنَّ الصَّلاَةَ جَامِعَةٌ. [1051 - مسلم: 910 - فتح: 2/ 533]
ذكر فيه حديث عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو قَالَ: لَمَّا كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - نُودِيَ: إِنَّ الصَّلاَةَ جَامِعَةٌ.
هذا الحديث يأتي بزيادة قريبًا في باب طول السجود فيه [1] .
وأخرجه مسلم أيضًا، والنسائي [2] وقال: روي عن أبي حفصة أيضًا مولى عائشة عنها وأخرجه أيضًا [3] .
والبخاري رواه عن إسحاق، وذكر الجياني أن في الكسوف [4] ، والوكالة [5] ، والأيمان والنذور [6] ، وعمرة الحديبية [7] : إسحاق عن يحيى بن صالح، لم ينسبه أحد من شيوخه فيما بلغه، ويشبه أن يكون ابن منصور كما ذكره مسلم [8] في كتابه حديثًا خرجه به البخاري في
(1) سيأتي برقم (1051) .
(2) "صحيح مسلم" (910) كتاب: الكسوف، باب: ذكر النداء بصلاة الكسوف.
"سنن النسائي"3/ 136 كتاب: الكسوت، باب: كيف صلاة الكسوف.
(3) "سنن النسائي"3/ 137.
(4) سيأتي برقم (1045) .
(5) سيأتي برقم (2312) .
(6) سيأتي برقم (6626) .
(7) سيأتي برقم (4171)
(8) مسلم (1594) .