فهرس الكتاب

الصفحة 16228 من 20604

بسم الله الرحمن الرحيم

72 -الذَّبَائِحُ وَالصَّيْدُ

وَالتَّسْمِيَةِ عَلَى الصيْدِ [1] .

وَقَوْلُهُ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ} إلى قَوْلِهِ: {عَذَابٌ أَلِيمٌ} [المائدة: 94] . وَقَوْلُهُ جَلَّ ذِكْرُهُ: {أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ} إِلَى قَوْلِهِ: {وَاخْشَوْنِ} [المائدة: 1 - 3] وَقَالَ ابن عَبَّاسٍ: العُقُودُ العُهُودُ، مَا أُحِلَّ وَحُرِّمَ {إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ} [المائدة: 1]

(1) وقع بأصل"اليونينية"كما هنا، وبهامشها باب التسمية على الصيد، وعليه رمز ابن عساكر الأصل.

وقال الحافظ في"الفتح"9/ 598:

قوله (كتاب الذبائح والصيد) كذا لكريمة والأصيلي ورواية عن أبي ذر، وفي أخرى له ولأبي الوقت"باب"وسقط للنسفي، وثبتت له البسملة لاحقة، ولأبي الوقت سابقة. ثم قال: قوله (باب التسمية على الصيد) سقط (باب) لكريمة والأصيلي وأبي ذر، وثبت للباقين.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت