5899 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى لاَ يَصْبُغُونَ فَخَالِفُوهُمْ» . [انظر: 3462 - مسلم: 2103 - فتح 10/ 354]
ذكر فيه حديث أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قال: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"إِنَّ اليَهُودَ وَالنَّصَارى لَا يَصْبُغُونَ فَخَالِفُوهُمْ".
اختلف السلف في تغيير الشيب، وروى شعبة عن الركين بن الربيع قال: سمعت (القاسم بن حسان) [1] يحدث، عن عبد الرحمن بن حرملة، عن ابن مسعود أنه - عليه السلام - كان يكره تغيير الشيب [2] .
وروى ابن إسحاق، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أنه - عليه السلام - قال:"من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورًا يوم القيامة، إلا أن ينتفها أو يخضبها" [3] فرأى بعضهم أن أمره - عليه السلام - بصبغه أمر ندب، وأن تغييره أولى من تركه أبيض.
(1) في الأصل: محمد، وهو خطأ والصواب ما أثبتناه من مصادر التخريج.
(2) رواه أبو داود (4222) ، والنسائي 8/ 141، وأحمد 1/ 380، والبيهقي 7/ 232، وابن حبان 12/ 495 - 496 (5682 - 5683) ، وقال المنذري في"مختصر أبي داود"6/ 114 - 115: في إسناده القاسم بن حسان، عن عبد الرحمن، عن ابن مسعود. قال البخاري: القاسم سمع زيد بن ثابت، عن عمه عبد الرحمن، ولا نعلم سمع من عبد الرحمن أم لا. وقال البخاري في ترجمة عبد الرحمن: روى عنه قاسم بن حسان، ولم يصح حديثه في الكوفيين، وقال علي بن المديني: حديث ابن مسعود هذا حديث كوفي، وإسناده من لا يعرف. وقال عن عبد الرحمن لا نعرفه في أصحاب عبد الله. والحديث ضعفه الألباني في"ضعيف أبي داود".
(3) "مسند أحمد"2/ 210، بلفظ:"كتب الله له بها حسنة، وكفر عنه بها خطيئة، ورفعه بها"من طريق أبي بكر الحنفي، عن عبد الحميد بن جعفر، عن عمرو بن شعيب، به. =