1252 - حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رضي الله عنه - قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِامْرَأَةٍ عِنْدَ قَبْرٍ وَهِيَ تَبْكِي فَقَالَ:"اتَّقِي اللهَ وَاصْبِرِي". [1283، 1302، 7154 - مسلم: 926 - فتح: 3/ 125]
ذكر فيه حديث أَنَسٍ: مر النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - بِامْرَأَةٍ عِنْدَ قَبْرٍ وَهِيَ تَبْكِي فَقال:"اتَّقِي اللهَ وَاصْبِرِي".. الحديث. هذا الحديث صحيح أخرجه مسلم أيضًا وأبو داود، والترمذي، والنسائي [1] ، ويأتي في الأحكام أيضًا [2] وإنما أمرها - صلى الله عليه وسلم - بالصبر لعظيم ما وعد الله عليه من جزيل الأجر.
قال ابن عون: كل عمل لَهُ ثواب إلا الصبر، قال تعالى: {إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ} [الزمر: 10] فأراد - صلى الله عليه وسلم - أن لا يجتمع عليها مصيبتان مصيبة الهلاك، ومصيبة فقد الأجر الذي يبطله الجزع، فأمرها بالصبر الذي لا بد للجازع من الرجوع إليه بعد سقوط أجره،
= وذكر الحافظ في"الفتح"3/ 121 - 122 أنها أم سليم أو أنها أم مبشر، وذكر أن ابن بشكوال زاد: أم هانئ، ثم قال: ويحتمل أن يكون كل منهن سأل عن ذلك في ذلك المجلس.
وإلى نحو ما ذكر الحافظ ذهب العيني في"عمدة القاري"6/ 389، وكذا القسطلاني في"إرشاد الساري"3/ 287، وكذا زكريا الأنصاري في"المنحة"3/ 323.
(1) "صحيح مسلم" (926) كتاب: الجنائز، باب: في الصبر على المعصية عند الصدمة الأولى،"سنن أبي داود" (3124) كتاب: الجنائز، باب: الصبر عند المصيبة،"سنن الترمذي" (988) كتاب: الجنائز، باب: ما جاء أن الصبر في الصدمة الأولى،"المجتبى"4/ 22 كتاب: الجنائز، باب: الأمر بالاحتساب والصبر عند نزول المصيبة.
(2) برقم (7154) باب: ما ذكر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يكن له بواب.