4917 - حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ, حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ, عَنْ إِسْرَائِيلَ, عَنْ أَبِي حَصِينٍ, عَنْ مُجَاهِدٌ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - {عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ (13) } [القلم: 13] قَالَ: رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ لَهُ زَنَمَةٌ مِثْلُ زَنَمَةِ الشَّاةِ. [فتح: 8/ 662]
4918 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ, حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِد, قَالَ: سَمِعْتُ حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ الْخُزَاعِيَّ, قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُول: «أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ؟ كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لأَبَرَّهُ، أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ؟ كُلُّ عُتُلٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ» . [6071، 6657 - مسلم: 2853 - فتح: 8/ 662]
ساق فيه حديث ابن عباس: {عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ (13) } [القلم: 13] قَالَ: رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ لَهُ زَنَمَةٌ كزَنَمَةِ الشَّاةِ.
وعن حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ الخُزَاعِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ:"ألا أُخْبِرُكمْ بِأَهْلِ الجَنَّةِ؟ كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ لَوْ أَقْسَمَ على اللهِ لأَبَرَّهُ، ألا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ؟ كُلُّ عُتُلٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ".
الشرح:
هذا الحديث ذكره في الأدب والأيمان والنذور، وأخرجه الترمذي وابن ماجه، وأبو داود بعضه [1] .
العتل: الغليظ والعنيف. وقال الفراء: الجافي عن الوعظ [2] .
(1) الترمذي (2605) وقال: حسن صحيح وابن ماجه (4116) وأبو داود (4801) بلفظ:"لا يدخل الجنة الجواظ ولا الجعظري"قال: والجواظ: الغليظ الفظ.
(2) قال الفراء في"معاني القرآن"33/ 173: وقوله: {عُتُلٍّ} في هذا الموضع هو الشديد الخصومة بالباطل.