قَالَ ابن عَبَّاسٍ: {كُلَّ ذِي ظُفُرٍ} [الأنعام: 146] : البَعِيرُ وَالنَّعَامَةُ. {الْحَوَايَا} [الأنعام: 146] المباعر. وَقَالَ غَيْرُهُ: {هَادُوا} [الأنعام: 146] صَارُوا يَهُودا، و {هُدْنَآ} [الأعراف: 156] تُبْنَا. وهَائِدٌ: تَائِبٌ.
4633 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، قَالَ عَطَاءٌ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ - رضي الله عنهما، سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «قَاتَلَ اللهُ الْيَهُودَ، لَمَّا حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِمْ شُحُومَهَا جَمَلُوهُ ثُمَّ بَاعُوهُ فَأَكَلُوهَا» .
وَقَالَ أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، كَتَبَ إِلَيَّ عَطَاءٌ، سَمِعْتُ جَابِرًا، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم. [انظر: 2236 - مسلم: 1581 - فتح: 8/ 295]
الشرح:
ما ذكره عن ابن عباس أسنده ابن المنذر من حديث علي بن أبي طلحة عنه، وهو قول المفسرين.
قال قتادة: وهو من الطير ما لم يكن مشقوق الظفر نحو البط وشبهه [1] . وهو عند أهل اللغة من الطير ما كان ذا مخلب، ودخل في ذا ما يصطاد بظفره من الطير، وجميع أنواع الكلاب والسباع والسنانير واختاره الزجاج [2] أنها ذوات الظلف كالإبل، وما ليس بذي أصابع ومنفرجة كالأوز والبط.
(1) رواه الطبري 5/ 382 (14102) وفيه: وكل شيء ليس بمشقوق الأصابع.
(2) "معاني القرآن"2/ 301.