فهرس الكتاب

الصفحة 12067 من 20604

45 -باب:{وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ}إلى قوله{أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ}[آل عمران: 43 - 44]

يُقَالُ {يَكْفُلُ} يَضُمُّ، {وَكَفَّلَهَا} [آل عمران: 37] : ضَمَّهَا، مُخَفَّفَةً لَيْسَ مِنْ كَفَالَةِ الدُّيُونِ وَشِبْهِهَا.

3432 - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ أَبِي رَجَاءٍ, حَدَّثَنَا النَّضْرُ, عَنْ هِشَامٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا - رضى الله عنه - يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ «خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ ابْنَةُ عِمْرَانَ، وَخَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ» . [3815 - مسلم: 2430 - فتح: 6/ 470]

معنى {وَطَهَّرَكِ} أي: من الدنس أو من الحيض {عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ} قيل: أي عالمي زمانها وعلى جميع النساء بعيسي، فلم تلد من غير ذكر غيرها {اقْنُتِي} : هو القيام أو الطاعة {وَاسْجُدِي وَارْكَعِي} كان من شريعتهم كذلك، أو الواو لا ترتيب فيها.

{وَكَفَّلَهَا} معناه: قبلها وتحملها، وقال أبو عبيدة وأبو منصور {وَكَفَّلَهَا} مخففًا: ضمن المقام بها [1] ، وهذا خلاف ما ذكره البخاري.

وقال ابن فارس نحو قوله في كفل به: إذا ضمه، وكفله إذا أعانه [2] .

وقال أبو منصور: {وَكَفَّلَهَا} مشددًا أي: كفل الله زكريا إياها.

(1) "مجاز القرآن"1/ 91، و"معاني القرآن"للنحاس 1/ 388

(2) "مجمل اللغة"3/ 787 مادة (كفل) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت