{عَفَوا} : كثروا وكثرت أموالهم.
5893 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: «انْهَكُوا الشَّوَارِبَ، وَأَعْفُوا اللِّحَى» . [انظر: 5892 - مسلم: 259 - فتح 10/ 351]
ثم ذكر حديث ابن عُمَرَ - رضي الله عنهما - قَالَ: قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم:"انْهَكُوا الشَّوَارِبَ، وَأَعْفُوا اللِّحَى".
الشرح:
معنى ("انهكوا") : بالغوا في الأخذ منها من غير استئصال، وهو ثلاثي من نهك ينهك. ومعناه مثل"أحفوا"، وفي الحديث:"أَشِمِّي ولا تُنْهِكِي" [1] . أي لا تبالغي.
(1) رواه الطبراني في"الأوسط"2/ 368 (2253) ، وفي"الصغير"1/ 91 (122) ، عن محمد بن سلام الجمحي، عن زائدة بن أبي الرماد، عن ثابت البناني، عن أنس. وقال: لم يروه عن أنس إلا ثابت، ولا عن ثابت إلا زائدة، تفرد به محمد ابن سلام.
وعلة هذا الطريق زائدة، قال البخاري: منكر الحديث. وضعفه النسائي،"الضعفاء والمتروكين" (219) ، وقال أبو داود: لا أعرف خبره، وقال النسائي أيضًا: لا أدرى من هو"تهذيب الكمال"19/ 271 (1949) .
وللحديث شواهد تقويه من حديث علي بن أبي طالب؛ رواه الخطيب 12/ 291 ترجمة عوف بن محمد بن أبي حسان، وشاهد آخر عن الضحاك بن قيس رواه ابن عساكر في"تاريخ دمشق"8/ 206.
وحسَّن الهيثمي إسناده في"الجمع والزوائد"5/ 312.
وقال الألباني: مجيء الحديث من طرق متعددة لا يبعد أن يعطي ذلك الحديث قوة يرتقي بها إلى درجة الحسن."السلسلة الصحيحة" (722) .