قاَلَ ابن عَبَّاسٍ: {ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ} مَعْذِرَتَهُمْ. {مَعْرُوشَاتٍ} : مَا يُعْرَشُ مِنَ الكَرْمٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ. {حَمُولَةً} [الأنعام: 142] : مَا يُحْمَلُ عَليْهَا. {وَلَلَبَسْنَا} [الأنعام: 9] : لَشَبَّهْنَا. {وَيَنْئَوْنَ} [الأنعام: 26] : يَتَبَاعَدُونَ. {تُبْسَلَ} : تُفْضَحُ {أُبْسِلُواْ} [الأنعام: 142] : أُفْضِحُوا. {بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ} البَسْطُ الضَّرْبُ. {اسْتَكْبَرْتُمْ} : أَضْلَلْتُمْ كَثِيرًا. {مِمَّا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ} : جَعَلُوا لله مِنْ ثَمَرَاتِهِمْ وَمَالِهِمْ نَصِيبًا، وَلِلشَّيْطَانِ وَالأَوْثَانِ نَصِيبًا. {أَكِنَّةً} [الأنعام: 25] وَاحِدُهَا كِنَانٌ {أَمَّا اشْتَمَلَتْ} يَعْنِي هَلْ تَشْتَمِلُ إِلَّا عَلَى ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى، فَلِمَ تُحَرِّمُونَ بَعْضًا وَتُحِلُّونَ بَعْضًا؟ {مَسْفُوحًا} : مُهْرَاقًا. {وَصَدَفَ} : أَعْرَضَ. (أُبْلِسُوا) : أُوِيسُوا. وَ {أُبْلِسُوا} : أُسْلِمُوا. {سَرمَدًا} : دَائِمًا. {اسْتَهْوَتْهُ} : أَضَلَّتْهُ. {يَمْتَرُونَ} : يَشُكُّونَ. {وَقْرٌ} : صَمَمٌ، وَأَمَّا الوِقْرُ: الحِمْلُ. {أَسَاطِيرُ} وَاحِدُهَا أُسْطُورَةٌ وَإِسْطَارَةٌ وَهِيَ التُّرَّهَاتُ. {الْبَأْسَاءُ} مِنَ البَأْسِ، وَيَكُونُ مِنَ البُؤْسِ. {جَهْرَةً} مُعَايَنَةً. {اَلصُّورِ} جَمَاعَةُ صُورَةٍ، كَقَوْلِهِ: سُورَةٌ وَسُوَرٌ. {مَلَكُوتَ} : مُلْكٌ، مِثْلُ: رَهَبُوتٍ خَيْرٌ مِنْ رَحَمُوتٍ، وَيَقُولُ: تُرْهَبُ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تُرْحَمَ. {وَإن تَعْدِلْ} : تَقْسِطْ، لَا يُقْبَلْ مِنْهَا فِي ذَلِكَ اليَومِ {جَنَّ}