5691 - حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما -، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ، وَاسْتَعَطَ. [انظر: 1835 - مسلم: 1202 (وبعد الحديث 1577) - فتح 10/ 147]
ذكر فيه حديث ابن طاوس (عن أبيه) [1] ، عَنِ ابن عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - احْتَجَمَ وَأَعْطَى الحَجَّامَ أَجْرَهُ، وَاسْتَعَطَ.
الشرح:
(هذا الحديث سلف في الإجارة بدون(استعط) [2] ، والسعوط بالفتح: الدواء يصب في الأنف.
وفي الترمذي من حديث عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس - رضي الله عنهما - مرفوعا:"إن خير ما تدوايتم به السعوط واللدود والحجامة والمشي" [3] .
وهذا الحديث معناه الخصوص، والسعوط والحجامة شفاء لبعض الناس دون بعض، وكذلك اللدود والمشي.
(1) ليست في الأصل، والمثبت من"اليونينية".
(2) ليست في الأصل، والمثبت في (ص2) .
(3) الترمذي (2047) ، وقال: حسن غريب. وضعفه الألباني في"الضعيفة" (1959) .