فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
{رَجْعٌ بَعِيدٌ} : رَدٌّ. {فُرُوجٍ} : فُتُوقٍ، وَاحِدُهَا: فَرْجٌ، وَرِيدٌ فِي حَلْقِهِ، الحَبْلُ: حَبْلُ العَاتِقِ. وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {مَا تَنْقُصُ الْأَرْضُ} : مِنْ عِظَامِهِمْ. {تَبْصِرَةً} : بَصِيَرةً {وَحَبَّ الْحَصِيدِ} : الحِنْطَةُ. {بَاسِقَاتٍ} : الطِّوَالُ {أَفَعَيِينَا} : أَفَأَعْيَا عَلَيْنَا. {وَقَالَ قَرِينُهُ} : الشَّيْطَانُ الذِي قُيّضَ لَهُ. {فَنَقَّبُوا} : ضَرَبُوا. {أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ} : لَا يُحَدِّثُ نَفْسَهُ بِغَيْرِهِ حِينَ أَنْشَأَكُمْ وَأَنْشَأَ خَلْقَكُمْ. {رَقِيبٌ عَتِيدٌ} : رَصدٌ. {سَائِقٌ وَشَهِيدٌ} : المَلَكَانِ كَاتِبٌ وَشَهِيدٌ. {شَهِيدٌ} : شَاهِدٌ بِالْقَلْبِ. {لُغُوبٌ} : النَّصَبُ. وَقَالَ غَيْرُهُ: {نَضِيدٌ} : الكُفُرى مَا دَامَ فِي أَكْمَامِهِ، وَمَعْنَاهُ: مَنْضُودٌ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ، فَإِذَا خَرَجَ مِنْ أَكْمَامِهِ فَلَيْسَ بِنَضِيدٍ. فِي أَدْبَارِ النُّجُومِ وَأَدْبَارِ السُّجُودِ، كَانَ عَاصِمٌ يَفْتَحُ التِي فِي ق وَيَكْسِرُ التِي فِي الطُّورِ، وَيُكْسَرَانِ جَمِيعًا وَيُنْصَبَانِ. وَقَالَ ابن عَبَّاسٍ: يَوْمَ الخُرُوجِ يَخْرُجُونَ مِنَ القُبُورِ.
هي مكية، قال الكلبي: إلا قوله: {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ} الآية. وقال ابن النقيب: إلا قوله: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ} إلى قوله: {لُغُوبٌ} [1] .
وهو قسم، وقيل: جبل من زبرجدة خضراء محيط بالعالم، وخضرة
(1) ذكر عن ابن عباس وقتادة انظر"النكت والعيون"5/ 339،"زاد المسير"8/ 3.