والحديث بذلك له طرق اقتصر مسلم منها على حديث ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قضى بيمين وشاهد [1] .
وهو أصح أحاديث الباب، وقد أوضحت الجواب عما اعترض عليه، وبقية طرقه في تخريجي لأحاديث الرافعي، فسارع إليه ترشد [2] ، واقتصر ابن بطال على حديث مالك عن جعفر بن محمد، عن أبيه أنه - عليه السلام - قضى باليمين مع الشاهد -وهذا مرسل- وهو أصح من وصله عن جابر وعن علي، وما قدمناه أولى منه.
(1) مسلم (1712) كتاب: الأقضية، باب: القضاء باليمين والشاهد.
(2) "البدر المنير"8/ 62.