(و) [1] عتيق بن (عابد) [2] بن عبد الله كان عَلَى خديجة أم المؤمنين قبل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - [3] ، ومن الأول -وهو عائذ- غير سعيد بن المسيب فاطمة أم عبد الله والد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بنت عمرو بن عائذ بن عمران [4] ، وهبيرة بن أبي وهيب بن عمرو بن عائذ بن عمران، وهبيرة
= قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث رواه أصحاب مجاهد عنه، قال: كان
شريك للنبي - صلى الله عليه وسلم - في الجاهلية، فحكى أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان لا يماري، ولا يداري،
فمن هذا الشريك؟ قال أبي: من قال: عن عبد الله بن السائب، فهو ابن السائب بن
أبي السائب، ومن قال: عن قيس بن السائب، فكأنه يعني أخا عبد الله بن السائب
ومن قال: السائب بن أبي السائب فكأنه أراد والد عبد الله بن السائب. وهؤلاء
الثلاثة موالي مجاهد من فوق. قلت لأبي: فحديث الشركة ما الصحيح منها؟ قال
أبي: عبد الله بن السائب ليس بالقديم وكان على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - حدثا، والشركة
بأبيه أشبه. والله أعلم. اهـ."علل ابن أبي حاتم"1/ 126 - 127 بتصرف.
قال ابن عبد البر في"الاستيعاب"2/ 141: الحديث فيمن كان شريك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مضطرب جدًّا، منهم من يجعل الشركة مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للسائب بن أبي السائب، ومنهم من يجعلها لأبي السائب ومنهم من يجعلها لقيس، وهذا اضطراب لا يثبت به شيء ولا تقوم به حجة.
وانظر:"البدر المنير"6/ 723 - 725. وانظر ترجمة السائب في:"معجم الصحابة"1/ 300 (366) ،"معرفة الصحابة"3/ 1369 (1260) ،"الاستيعاب"2/ 140 (897) ،"أسد الغابة"2/ 315 (1911) ،"الإصابة"2/ 10 (3065) .
(1) من (ف) .
(2) من (ف) .
(3) انظر:"طبقات ابن سعد"8/ 15، 216،"أنساب الأشراف"للبلاذري ص 406 - 407،"الإكمال"6/ 1، 109،"سير أعلام النبلاء"2/ 111، ووقع في جميعها: عتيق بن عابد -كما ذكرنا- وكذا وقع في"عمدة القاري"1/ 213.
(4) انظر:"حذف من نسب قريش"ص 5، 40 - 41، قال مؤلفه: هذا كتاب حذف من النسب: والحذف القطع من الطرف، أراد أنه تكلم على نسب قريش من أطرافه ولم يستوعبه كله مفصلًا."أنساب الأشراف"ص 533،"جمهرة أنساب العرب"ص 141،"التبيين في أنساب القرشيين"ص 76.