هذا منه في حال ضيق العيش عندهم، فكان يأمر أهل السعة أن يعودوا بفضلهم على أهل الحاجة، حَتَّى فتح الله عليهم الفتوح ووسع على أصحابه في المعاش فأباح لهم الاقتناء والادخار إذا أدوا حق الله فيه [1] .
(1) ما نقله المصنف هنا عن الطبري والفصول من"شرح ابن بطال"بتصرف يسير 5/ 257 - 261.