فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
النخع، النخعي، الكُوفي، التابعي، المُجمَع عَلَى إمامته وجلالته وصلاحه. دخل عَلَى عائشة ولم يثبت لَة منها سماع، وهو ابن أخت الأسود، وعبد الرحمن ابني يزيد بن قيمس، أمه: مليكة بنت يزيد ابن قيس.
سمع علقمة وخاليه، وخلائق من كبار التابعين، وعنه جماعات من التابعين منهم: السبيعي والأعمش والحكم وآخرون. قَالَ الشعبي: ما ترك أحدًا أعلم منه أو أفقه منه ولا الحسن ولا ابن سيرين، وقال الأعمش: كان صيرفي الحديث [1] ، وقال أحمد بن عبد الله [2] : كان مفتي أهل الكوفة هو والشعبي في زمنهما، وكان رجلًا صالحًا ثقة. مات سنة خمس أو ست وتسعين، عن تسع وأربعين، مختفيًا من الحجاج، وقيل: عن ست وأربعين، وقيل: عن تسع، وقيل: ثمان وخمسين [3] .
وأما سليمان [4] الراوي عن إبراهيم فهو: الإمام الجليل، أبو محمد
سليمان بن مهران، الأسدي الكاهلي الكوفي التابعي، الأعمش مولى
= اللغوي، والبرقي في"تاريخه الكبير"، وابن أبي خيثمة في"تاريخه الكبير"، و"الأوسط"، وغيرهم من المؤرخين والنسابين، وفي كتاب"الأمالي"للسمعاني: إبراهيم بن يزيد بن عمرو بن ربيعة، وكذا ذكره البخاري في"تاريخه الكبير"، وابن حبان، وأبو حاتم الرزاي، وأبو نصر الكلاباذي، والباجي.
والذي قاله المزي: إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود لم أر معتمدًا قاله. اهـ.
(1) رواه الفسوي في"المعرفة والتاريخ"2/ 607.
(2) "معرفة الثقات"1/ 209 (45) .
(3) انظر ترجمته في:"الطبقات"لابن سعد 6/ 270،"الجرح والتعديل"6/ 144 (473) ،"تهذيب الكمال"2/ 233 (265) ،"الكاشف"1/ 277 (221) .
(4) انظر ترجمته في:"الطبقات"ابن سعد 6/ 342،"التاريخ الكبير"4/ 37 (1886) ،"الثقات"للعجلي 1/ 432 (676) ،"تهذيب الكمال"12/ 76 (2570) ،"سير أعلام النبلاء"6/ 226 (110) .