فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
فصل:
في النسائي من حديث عمرو بن العاصي مرفوعًا:"لا يدخل النساء إلا كعدد هذا الغراب مع هذِه الغربان" [1] ، وفي"الأخبار"للالكائي من حديث عبد الرحمن بن شبل مرفوعًا:"إن الفساق هم أهل النارِ"ثم فسرهم بالنساء، قالوا: يا رسول الله (ألسن) [2] أمهاتنا وأخواتنا وبناتنا؟ قال:"بلى ولكن إذا أعطين لم يشكرن، وإذا ابتلين لم يصبرن" [3] .
فصل:
في كتاب"النكاح"للفريابي من حديث بقية، عن (بحير) [4] (عن) [5] معدان، عن (كثير بن مرة، عن أبي شجرة) [6] يرفعه:"إن النار خلقت للسفهاء، وإن النساء أسفه السفهاء إلا صاحبة الكساء".
قال بقية: هي التي تقوم على رأس زوجها وتوضئه [7] .
(1) "السنن الكبرى"5/ 400، وقال الحافظ العراقي في"المغني عن حمل الأسفار" (1488) : إسناده صحيح. وكذا صححه الألباني في"الصحيحة" (1850) .
(2) في الأصل: (أليس) .
(3) رواه أحمد 3/ 428، وصححه الحاكم 4/ 604، وقال الهيثمي في"المجمع"10/ 394: رجاله رجال الصحيح، غير أبي راشد الخبراني، وهو ثقة. اهـ وانظر:"الصحيحة" (3058) .
(4) في (ص1) : يحيى، والمثبت الصواب. انظر:"تهذيب الكمال"ترجمة بحير بن سعد.
(5) من (ص1) .
(6) كذا بالأصل، وهو خطأ؛ لأن كثير نفسه أبو شجرة، فهي له كنية. انظر:"تهذيب الكمال"24/ 158 (4963) .
(7) رواه ابن عساكر في"تاريخ دمشق"65/ 221 هكذا عن كثير بن مرة مرسلا، وأورده صاحب"الكنز"16/ 397، وعزاه للحكيم الترمذي من هذا الطريق أيضا، بينما رواه عبد بن حميد كما في"المنتخب" (1528) ، والطبراني في"الشاميين"2/ 192 (1171) موصولا من طريق كثير عن عائشة مرفوعا.