فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
حكاه القاضي [1] ، وهو سائغ في اللغة قال ابن سيده في"محكمه"في المعجمة الضئضئ، والضؤضؤ: الأصل والمعدن. وقيل: هو كثرة النسل [2] .
وقال في المهملة: الصئصى والسئصئ كلاهما: الأصل. عن يعقوب، قال: والهمز أعرف [3] .
وحكى بعضهم: صئصين بوزن قنديل. حكاه ابن الأثير [4] .
سابعها:
هذا الرجل من بني تميم يقال له: ذو الخويصرة، واسمه: حرقوص بن زهير.
وفي"كامل المبرد": رجل مضطرب الخلق أسود، وفيه:"إنه يكون لهذا وأصحابه نبأ" [5] .
وفي الحديث: أنه لا يدخل النار من شهد بدرًا والحديبية، حاشا رجلًا معروفًا منهم [6] .
(1) "مشارق الأنوار"2/ 37.
(2) "المحكم"8/ 147.
(3) "المحكم"8/ 230، وفيه: (الصئيصئ والصيصئ) ، وفي"اللسان"4/ 2384: (الصئصئ والصيصئ) .
(4) "النهاية في غريب الحديث"3/ 69 وفيه: (ضئضئ) .
(5) "الكامل"2/ 161.
(6) قوله: لا يدخل النار من شهد بدرًا والحديبية، رواه ابن ماجه (4281) ، وأحمد 6/ 285 من طريق الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، عن أم مبشر، عن حفصة مرفوعًا بلفظ"إني لأرجو ألا يدخل النار -إن شاء الله- أحدٌ شهد بدرًا والحديبية". ورواه أحمد 6/ 362، وابن حبان 11/ 125 (4820) أيضًا من طريق الأعمش بلفظ"لا يدخل النار أحد شهد بدرًا والحديبية".