الكلام صفة للرب -جل جلاله-، ومن أنكر كلامه لموسى فهو كافر.
ثم ساق في الباب ثلاثة أحاديث:
أحدها:
حديث سَعِيدِ بْنِ المُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ:"رَأَيْتُ مُوسَى، وَإِذَا رَجُل ضَرْب رَجِل كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ"الحديث.
وقد سلف، ويأتي في أحاديث الأنبياء [1] . وأخرجه مسلم في الإيمان والترمذي في التفسير [2] . ومعنى (ضرب) : نحيف، وهو مدح. والرَّجِلُ: الدهين الشعر المسترسلة المسرحة.
وقوله:"من رجال شثوءة"قال الداودي: يعني: في الطول. وقال القزاز: ما أَدْرى البخاري بذلك، على أنه روى في صفته بعد هذا خلاف هذا فقال:،"وأما موسى فآدم جسيم كأنه من رجال الزط" [3] .
وقوله في عيسى:"كأنما خرج من ديماس"قيل: هو السرب، وقيل: الحمام، وأراد إشراق لونه ونضارته. وقيل: لم يكن لهم يومئذ ديماس وإنما هو من علامات نبوته.
الحديث الثاني:
حديث أبي العالية عن ابن عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"لَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ: أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى"الحديث.
(1) ورد بهامش الأصل: أخرجه البخاري في موضعين من كتاب الأنبياء، هذا أحدهما.
(2) الترمذي (3130) .
(3) سيأتي برقم (3438) كتاب: أحاديث الأنبياء، باب: قول الله تعالى {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ} .