فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
لمن أطاق القتال، وإن لم يحلم. ومنعه أبو حنيفة وسحنون [1] أيضًا، وقال ابن حبيب منهم: من بلغ خمس عشرة وأنبت وأطاق القتال، أسهم له إذا حضر، ومن كان دون ذلك لم يسهم له حتى يقاتل [2] .
الحديث الثاني:
حديث سهل بن سعد - رضي الله عنه - قَالَ: كُنَّا مَعَ النبي - صلى الله عليه وسلم - في الخَنْدَقِ، وَهُمْ يَحْفِرُونَ، وَنَحْنُ نَنْقُلُ التُّرَابَ على أَكْتَادِنَا، فَقَالَ - صلى الله عليه وسلم:"اللَّهُمَّ لَا عَيْشَ إِلَّا عَيْشُ الآخِرَهْ، فَاغْفِرْ لِلْمُهَاجِرِينَ وَالأنصَارِ".
الكَتِد -بفتح الكاف وكسر المثناة فوق-: ما بين الكاهل إلى الظهر. والكاهل: الحارك وهو ما بين الكتفين، وفي الحديث:"تميم كاهل مضر وعليها المحمل" [3] ، وذكره ابن التين بلفظ: وهم ينقلون التراب على متونهم ثم قال: المتن مكتنف الصلب من العصب واللحم، وهذِه اللفظة سلفت في الجهاد، في باب حفر الخندق لكن من حديث أنس [4] .
الحديث الثالث:
حديث أبي إسحاق -وهو إبراهيم بن محمد بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن حصن الفزاري- عن حميد سمعت أنسًا - رضي الله عنه - يقولُ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إِلَى الخَنْدَقِ، فَإِذَا المُهَاجِرُونَ وَالأَنْصارُ يَحْفِرُونَ فِي
(1) ورد في الأصل بعدها: (وعند مالك) وعليها لا ... إلى.
(2) انظر:"المنتقى"للباجي 3/ 179.
(3) لم أجده مسندًا وقد ذكره الجوهري في"الصحاح"5/ 1814، وقال الأزهري في"تهذيبه"4/ 3201: والعرب تقول: مضر كاهل العرب، وتميم كاهل مضر. وذكره أيضًا السهيلي في"الروض الأنف"3/ 132 عن معاوية موقوفًا.
(4) سلف برقم (2835) .