(ص) : ( {إِعْصَارٌ} [البقرة: 266] رِيح عَاصِفٌ تَهُبُّ مِنَ الأَرْضِ إِلَى السَّمَاءِ كَعَمُودٍ فِيهِ نَارٌ) . قلت: وهي التي يقال لها: الزوبعة -كما قاله الزجاج- قيل لها: إعصار؛ لأنها تلف كالثوب إذا عصر، وقيل: لأنه يعصر السحاب وهو مئل المرائي بأعماله، فإذا كان يوم القيامة وجدها محبطة فيخسر.
(ص) : وَقَالَ ابن عَبَّاسٍ: {صَلْدًا} : لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ) أي: من التراب الذي كان عليه وهذا أخرجه ابن أبي حاتم من حديث الضحاك عنه بلفظ: فتركه يابسًا لاينبت شيئًا [1] .
(ص) : وقال عكرمة: وابل: مطر شديد أي: عظيم مقداره وهذا أخرجه عبد بن حميد [2] ، و (الطَّلُّ: النَّدى) أي: مطر صغير القطر يكفيها لكرم منبتها (وهذا مَثَلُ عَمَلِ المُؤْمِنِ) أو كما قاله.
{يَتَسَنَّهْ} : يَتَغَيَّرْ) هو كما قال، والهاء أصلية أو هاء السكت.
ثم ذكر البخاري حديث ابن عمر في صلاة الخوف.
وقد سلف مثله في صلاة الخوف من طريق آخر إلى ابن عمر أيضًا.
(1) "تفسير ابن أبي حاتم"2/ 518.
(2) كما في"الدر المنثور"1/ 60.